Att formulera en mentorsfilosofi är uppgiften jag och fler med mig som är utan några personliga empiriska förankringar av mentorsarbete har fått, fast vi ännu inte är aktiva mentorer. Jag har faktiskt gruvat mig inför denna utmaning, det är ju så lätt att tycka och tro innan jag provat i skarpt läge, utan mest övat, teoretiserat, studerat och reflekterat. Mitt förhållningssätt och mina reflektioner kommer säkert att ändras när det blir "på riktigt" men jag gör ändå ett försök. Jag tar mig an utmaningen i examinationsuppgiften att försöka formulera en egen filosofi.
När jag reflekterat över mentorskapet under denna utbildning har jag kanske först och främst fokuserat på vikten av hur vi talar med varandra och hur vi lyssnar. Det spelar ingen roll om vi arbetar med samtalsterapi, i barnomsorg, har adepter eller är privata hemma. Just hur vi är närvarande i ett samtal är grundläggande för hur vilket samarbete, vilken kontakt eller lärsituation vi än vill upprätta, utvecklas. Jag har lärt mig mycket om hur jag själv beter mig under samtal och hur det påverkar hur andra förmodligen uppfattar att jag lyssnar (och inte lyssnar) på dem! Och inte minst hur jag själv kan inverka på samtalsklimatet. Förhoppningsvis kommer denna kunskap att influera mitt förhållningssätt, inte bara mot framtida adepter tror jag, utan alla som jag möter i samtal framöver. Vilken underbar möjlighet jag har fått genom min nya kunskap, jag kan påverka mycket mer än vad jag trott tidigare!
Min blogg har varit till god hjälp. (Jätteroligt att jag fått så många bloggläsare!) Där har jag kunnat samla ihop lärdomar och funderat på dem en extra gång eller om och om igen vid behov. Jag har också köpt flera av böckerna vi läst under utbildningen. För ibland behöver jag låta tiden gå och läsa om. Det ger en alldeles ny upplevelse emellanåt. Efter jag interagerat i olika möten och nya situationer uppstått, läser jag om igen. Och helst plötsligt så blir jag än mer igenkännande i böckerna och hittar dessutom sådant som jag inte hade någon referens till innan, men som jag nu hunnit få. Eller lärt mig se. Saker måste få ta tid, har jag märkt genom åren. Då förstår och införlivar jag som bäst. Jag vill förtydliga att detta inlärningssätt innebär att mentorsfilosofin nog helt enkelt bara är påbörjad och att det jag i detta ögonblick kan formulera blir mer av en inledning på den…
Det har varit en riktig utmaning att ge sig på så här djuplodande insikter emellanåt, känns det som. Jag har fått titta in i mig själv och det har inte alltid varit så lätt, det har tagit mycket energi och kraft.
I utbildningen har vi fått ta del av många olika tekniker och metoder för kunna bli de hjälpare eller ledsagare som mentorskapet innebär. Det har känns skönt att dessutom ha fått öva att använda mig lite av dem i olika situationer. Särskilt då samtalen blir svåra och/eller komplexa är dessa tekniker, mentaliseringskunskaper, metoder och förhållninssätt verktyg och lärdomar som är fantastiska att ha med. I boken Professionell vägledning med samtal som redskap av Kerstin Hägg och Svea Maria Kuoppa finns t.ex. den tydliga "trefasmodellen" som kommer att bli ett av de goda verktyg jag kommer att kunna använda mig av. Modellen kommer att hjälpa mig att bemyndiga adepten på bästa vis och är en hjälp för att jag ska kunna se var vi befinner oss och hur jag kan ge respons. Jag vill öva mycket mer på att använda mig av den och också utveckla en säkerhet i att kunna flytta samtalet fram och tillbaka i den vid behov. Erik Rautalinko ger i boken Samtalsfärdigheter -stöd, vägledning och ledarskap fler övningar för rollspel och dialoger som jag kommer att pröva framöver. Legitimation för lärare och förskollärare (reviderad 2013) med kompetensprofilen kommer att kunna vara till stor hjälp under mitt eventuella mentorskap. Med stöd av denna och andra av skolverkets publikationer kommer jag tydligt att kunna påvisa de reflektionsmöjligheter och utmaningar jag vill erbjuda adepten.
Lika viktigt som att ha metoder och verktyg är att ha den inre tryggheten som Margareta Normell skriver om i boken Pedagogens inte rum. En känslomässig mognad hjälper samtalsledare att hantera olika situationer där våra affekt och våra sinnesstämningar annars kan försvåra vårt lyssnande, vår förståelse, vårt lugn och vår kontroll. Det här tror jag blir en verklig utmaning som kommer att kräva stort engagemang av mig. Boken av Normell var knappast litteratur jag bara kunde läsa igenom och förstå, jag behövde verkligen "processa" den och lär få göra det igen.
Jag tar starkt åt mig av det Anders Engquist i boken Om konsten att samtala kallar för "mitt eget bästa". Att hitta det bästa sätt som fungerar för just mig för att jag ska kunna bli en så bra mentor som jag bara kan! Målet att bli den mentor som alltid får till det perfekta samtalet är förmodligen både lika ogenomtänkt och orealistiskt som ogenomförbart. Mentorskap handlar ju inte om tävlande eller att uppnå perfektion, som sagt. Att istället se sig själv som en medresenär, en "medupplevare" och samtidigt en ledsagare under en fantastisk resa där någon annan är huvudperson. Och jag den som kan hjälpa till att han eller hon ska kunna utveckla sin profession. Där någonstans landar jag i "mitt personliga eget bästa".
Så hur vill jag då vara som mentor? I boken Samtalsfärdigheter – stöd, vägledning och ledarskap nämns att den kände Carl Rogers en gång uttryckte att en fördomsfri hjälpare, en följeslagare i en del av ett livslopp utan att för den skull vara expert på det är den allra effektivaste hjälparen! Det tål att tänkas mer på och är ett klarläggande för mig om hur en god mentor bör vara. Helena Puokka sa under sin föreläsning: -Det är väldigt viktigt att minnas att alla har sina goda skäl och sina behov och att allt verkligt liv är ett möte. Hon uppmärksammar mig på den respekt som jag som mentor måste ha för min adept för att bemyndigandet ska bli korrekt.
Sist men inte minst för detta mig vidare till ytterligare ett avsnitt i Anders bok. Han nämner där att det är svårt att ändra på människors världsbild men att man kan hjälpa till med att möjliggöra så någon själv ritar om sin karta, sin bild av vad som sker. Jag kan vara till hjälp för någon att se något de inte sett innan, utan övertalning, tvång eller manipulation. Någonstans landar ändå allt jag gör i detta: att se och kunna förstå något av den komplexa människan (arbetskamrat, barn eller förälder) jag har framför mig och att se och kunna förstå mig själv.
Så hur kommer då min mentorsfilosofi att låta? Eftersom jag ser denna utbildning som ett lärtillfälle som inte är avslutat utan fortgående så länge jag vinnlägger mig att vara en god mentor, samtalspartner och/eller förskollärare så det får helt enkelt bli en filosofisk startformulering och inte en komplett filosofi: Att lyssna intresserat,visa stor respekt och att erbjuda hjälp attutvidga/rita om någons inre kartbild av omvärlden då det lämpar sig och ta emot erbjudandet att få min egen kartbild utvidgad/omritad med hjälp av den andra personen.
Litteraturlista:
Hägg, K. & Kuoppa, S M. (2007). Professionell vägledning: med samtal som redskap: Studentlitteratur.
Engquist, A. (2013). Om konsten att samtala: Studentlitteratur.
Normell, M. (2004). Pedagogens inre rum – om betydelsen av känslomässig mognad: Studentlitteratur.
Rautalinko, E. (2013). Samtalsfärdigheter – stöd, vägledning och ledarskap: Liber.
Skolverket. Legitimation för lärare och förskollärare (reviderad version 2013): Fritzes.
Tack för mig på ett tag! Nu blir det sommarlov !